¿Quién es Enrique Pichon-Rivière?

Extracto del Articulo “A 100 años del nacimiento Enrique Pichon Rivière. Desarrollos de su pensamiento en Rosario. A modo de homenaje a un maestro”
Escriben: Ps. Marta Hernández (Directora de la Escuela Rosarina de Psicología Social)
Ps. María Dolores Galiñanes (Tesorera de la Escuela Rosarina de Psicología Social).

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Enrique Pichon-Rivière, nace hace ya más de 100 años, un 25 de Junio de 1907. Fue un innegable maestro de la psiquiatría y psicología argentina, figura relevante de nuestra cultura, creador de una corriente de pensamiento a la que denominó Psicología Social. Este pensamiento ha alcanzado trascendencia en Latinoamérica y en Europa.

Fue un pensador abierto a la diversidad de campos del conocimiento. Se perfiló desde su primera juventud como un sujeto dotado de una particular sensibilidad a los procesos revolucionarios, a las innovaciones y vicisitudes que la vida política, la ciencia, lo estético y los movimientos sociales marcaron el siglo XX. Fue también un apasionado investigador, que supo articular el fenómeno y la esencia; buscó en la comprensión de lo aparentemente banal, el sentido oculto del fenómeno.

Su obra, en sus múltiples aspectos, se inscribe en esa vasta corriente de pensamiento que se denomina, Crítica de la vida cotidiana, que tiene como figura dominante a Henri Lefevbre. Esta corriente emergió en la década del 40, opacándose a partir de los 80 y adquiriendo nueva potencia y desarrollo en los últimos años.

Enrique Pichon-Rivière, como hemos dicho, no fue un pensador en una sola disciplina, ni un terapeuta encerrado en un consultorio. Desde el comienzo, aún antes de recibirse, trabajó en instituciones psiquiátricas, particularmente en el entonces Hospicio de las Mercedes, hoy Hospital Borda. En esa Institución, a partir de su experiencia en la Sala de Admisión, se abrieron para él interrogantes que orientarían, mas tarde y en forma definitiva, las ideas centrales de una elaboración conceptual a la que define Psicología Social.

El pasaje del psicoanálisis a la psicología social implica la construcción de un nuevo esquema conceptual, referencial y operativo, un cambio sustancial de perspectiva en el análisis del acontecer subjetivo.

Por tanto para comprende a Pichon-Rivière, es necesario recorrer ese pasaje, analizar las prácticas que le plantearon preguntas fundamentales y cuyas respuestas lo llevaron a la elaboración de lo que hoy conocemos como psicología social pichoniana; un pensamiento diferenciado, un Esquema Conceptual Referencial y Operativo autónomo, que entra en polémica con las concepciones vigentes en su época.

Enrique Pichon Rivière fue un hombre crítico de las instituciones en las que participó, pero fundamentalmente fue un innovador; su práctica en ellas no fue nunca inocua , sino que a partir de ellas, produjo profundos movimientos en las mismas; las revolucionó.

Esto fue posible, no sólo debido a su genialidad individual, que debe ser reconocida en toda su profundidad; sino que esa verticalidad tan especial se articuló con un momento histórico y político también particular. Fueron épocas en las cuales las guerras y revoluciones produjeron conmociones que sacudieron los pilares de las grandes instituciones sociales, y por supuesto, las prácticas y concepciones científicas, que necesitaban dar cuenta de fenómenos nuevos, de procesos impensados hasta ese momento.

Surge así la necesidad de dar una nueva vuelta a la comprensión de la relación entre sujeto y sociedad; al vínculo, a los grupos; a los fenómenos de masa, al análisis crítico de la vida cotidiana etc., intentando dar respuestas a esos grandes interrogantes de la época.

Pichon-Rivière fortalece, en ese complejo proceso, la concepción vincular, la idea de la determinación social del sujeto. Formuló una concepción de salud mental definida como adaptación activa a la realidad, como la relación mutuamente modificante entre sujeto y mundo.. Equiparó la salud mental con la comunicación, el aprendizaje y la creatividad. Luego extendió este concepto, junto con Ana Quiroga, al de conciencia crítica.

La posibilidad de conciencia crítica de un sujeto implica el reconocimiento de las necesidades propias y de la comunidad a la que se pertenece; conocimiento que va acompañado de la estructuración de vínculos que permitan resolver esas necesidades. Es una forma de vinculación con lo real, una forma de aprendizaje que implica la superación de ilusiones acerca de la propia situación, como sujeto, como grupo, como pueblo.

En 1955/56, Pichon-Riviére, que se había interesado en la investigación social y en el estudio de la intervención comunitaria, realizó varias experiencias que movilizaron su marco referencial. Una muy importante fue la Experiencia Rosario, realizada en 1958. Esta experiencia dio lugar a la fundación del Instituto Argentino de Estudios Sociales.

Su producción, su innovadora formulación, su comprometido, renovador y creativo tránsito por diversas Instituciones, muestran un hilo ideológico conductor, una profunda coherencia interna, que surge y se nutre en las múltiples prácticas realizadas, en la convergencia de disciplinas, y en la fundamentación filosófica en el materialismo dialéctico.

En la apertura de la Cátedra Libre, Ana Pampliega de Quiroga, discípula y principal continuadora de su legado, planteó: “……ésta apertura es un momento fundacional; momento que no es sólo un inicio de la nueva etapa de la corriente de Pichon-Rivière en Rosario, sino un salto cualitativo en la tarea que se ha realizado, un trabajo sostenido y profundamente comprometido”.

Señaló asimismo la significación que ésta ciudad, Rosario, tuvo en la vida y en la obra de Pichon Rivière, ya que fue aquí que ”… inició sus estudios de Medicina, que continuó en la Universidad de Buenos Aires, y conoció por primera vez la vida de una gran ciudad, de esa puerta al mundo que era Rosario en la década del 20 y 30. Pichon Rivière, mantuvo lazos con importantes psiquiatras rosarinos, así como con varios artistas de esta ciudad tan fecunda. Y fueron muchos los terapeutas de Rosario que hicieron su formación en la Escuela de Psiquiatría Social, inicialmente, y también en la de Psicología Social” ...” Con lo cual, Rosario ha marcado un hito en el desarrollo y la práctica, en la elaboración de Pichon-Riviére en lo que hace a su concepción de los grupos operativos. Me refiero a esta auténtica intervención comunitaria como fue la Experiencia Rosario en el año 1958,…experiencia que convocó al más variado público, por ejemplo: estudiantes de distintas carreras, boxeadores, corredores de seguros, psiquiatras, investigadores sociales; una gran heterogeneidad. Y esto ha contribuido de una manera excepcional a la construcción de un instrumento con el que hoy se trabaja en distintos lugares de la Argentina y en otros países de América y de Europa”.
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